El seminario, organizado por el proyecto PEP-TERRA, abordó las transformaciones territoriales, la movilidad mapuche y las tensiones asociadas al uso y la propiedad de la tierra desde distintas perspectivas académicas.
La propiedad de la tierra, sus transformaciones históricas y los conflictos territoriales que atraviesan el sur de Chile fueron los principales ejes del seminario “Regímenes de la Tierra, Territorio y Sociedad”, desarrollado en la Universidad Católica de Temuco (UCT).
La actividad, organizada por el proyecto PEP-TERRA de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades, reunió a especialistas de la Universidad de La Frontera, la Universidad de Concepción y la Universidad Austral de Chile, quienes analizaron las relaciones entre territorio, sociedad y propiedad desde la geografía y la historia.
El encuentro contó con la participación del decano de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades, Juan Carlos Arellano, además de académicos, investigadores y asistentes interesados en estas problemáticas.
La propiedad de la tierra como origen de conflictos territoriales
El director del proyecto PEP-TERRA y académico del Departamento de Sociología, Ciencia Política y Administración Pública de la UCT, Félix Rojo Mendoza, explicó que la iniciativa busca comprender las relaciones entre el uso, la tenencia y la propiedad de la tierra, consideradas fundamentales para estudiar los conflictos territoriales contemporáneos.
“Este proyecto busca discutir las temáticas sobre uso, tenencia y propiedad de la tierra, que son una base importante, en términos teóricos y metodológicos, de los conflictos que se viven hoy, no solo en La Araucanía, sino en gran parte del mundo”.
El investigador agregó que actualmente desarrollan un trabajo de recopilación histórica sobre los registros de propiedad, uso y tenencia de la tierra en La Araucanía, desde la segunda mitad del siglo XIX hasta la primera mitad del siglo XX. Estos antecedentes permitirán avanzar en nuevas publicaciones y futuras colaboraciones académicas.
Memoria mapuche y expansión urbana: distintas formas de comprender el territorio
Una de las exposiciones estuvo a cargo de Viviana Huiliñir-Curio, investigadora y candidata a doctora en Geografía de la Universidad de Colorado, quien abordó las dinámicas de territorialidad mapuche a partir de la movilidad y las rutas históricas de este pueblo. “Las huellas de movilidad a través de las rutas mapuche permiten dar cuenta de otro tipo de ocupación del espacio, muy diferente a aquellas lógicas que tienden a reducir a los pueblos indígenas a un espacio fijo”.
Desde otra perspectiva, Voltaire Alvarado, académico y director del Departamento de Geografía de la Universidad de Concepción, analizó los efectos de la expansión urbana y la metropolización sobre los territorios rurales, especialmente en sus dimensiones productivas y de propiedad.
El investigador también abordó las tensiones que surgen cuando el acceso formal a la propiedad no responde a las necesidades de la población. “Las personas que toman un terreno, la mayoría no lo hace por darse un gusto territorial, más bien lo hacen porque tienen una necesidad que por otra vía no pueden resolver”.
La historia de la tierra y el agua para comprender el presente
La tercera exposición estuvo a cargo de Fabián Almonacid, historiador y director del Instituto de Historia y Ciencias Sociales de la Universidad Austral de Chile, quien profundizó en las transformaciones históricas de la propiedad de la tierra y el agua en el sur del país.
El académico destacó la importancia de integrar distintas disciplinas para comprender procesos que involucran dimensiones económicas, sociales, políticas y territoriales. “Los temas vinculados a la propiedad de la tierra y el agua son fundamentales para entender las transformaciones del sur de Chile. Este tema requiere necesariamente un enfoque interdisciplinario”.
Más allá de los límites establecidos en un mapa o de los títulos legales de propiedad, el seminario dejó planteada una pregunta central para comprender las tensiones territoriales del sur de Chile: ¿cómo dialogan la historia, las memorias y las distintas formas de habitar una misma tierra?